नाम पुस्तिका: 15 मिनट पुलिस को हटा दो
लेखक: शेख सालेह
प्रकाशन वर्ष: 2024
संख्या: 200
कीमत:250 रुपये
15 मिनट पुलिस हटा दो किताब हमारे हाथ लगी है जो भारतीय राज्य हैदराबाद में चल रहे राजनीतिक अत्याचारों की कहानी कहती है। इस किताब के लेखक का नाम शेख सालेह है, जो हैदराबाद के रहने वाले हैं और पत्रकारिता के साथ-साथ राजनीति के क्षेत्र में भी काफी सक्रिय नजर आते हैं। इस पुस्तक से पहले, लेखक ने एक पुस्तक (जो तेलुगु भाषा में है) के अलावा चार अन्य पुस्तकें, गुंडा गार्डी और सियासी गुंडा गर्दी, तेलंगाना कल और आज, सुनेहरा तेलंगाना संकलित की हैं। अगर इस किताब की खुलकर चर्चा की जाए तो दरअसल इस किताब में इन दो राजनीतिक नेताओं के अत्याचारों का जिक्र बड़े ही बेबाक तरीके से किया गया है, जो पिछली तेलंगाना सरकार यानी असदुद्दीन औवेसी और अकबर के रहते हुए लोगों पर अत्याचार असदुद्दीन औवेसी भाई बंधु कर रहे थे. इस पुस्तक में तीन अध्याय बनाए गए हैं, जिनमें 23 अलग-अलग विषयों को अच्छे तरीके से लिखा गया है।
लेखक ने अपने परिचय में उल्लेख किया है कि 1992 में बाबरी मस्जिद की शहादत और 2012 के सबसे दुर्भाग्यपूर्ण उकसावे में दोनों भाइयों के पिता की भूमिका, मुझे यह निर्धारित करने में कोई कठिनाई नहीं है कि दोनों में से कौन सा धोखा सबसे महत्वपूर्ण होगा और सबसे महान। मेरी राय में बाबरी मस्जिद की शहादत पर दोनों धोखे में दोनों भाइयों के पिता की भूमिका एक महत्वपूर्ण धोखा मानी जाती है क्योंकि बच्चे वही सीखते हैं जो उनके बड़े उन्हें सिखाते हैं और बच्चे वही करते हैं जो उन्हें उनके माता-पिता द्वारा सिखाया जाता है। अकबरुद्दीन औवेसी का एक डायलॉग काफी मशहूर हुआ करता था. उन्होंने सरकार को चुनौती देते हुए कहा था, ”15 मिनट के लिए पुलिस हटा लीजिए, फिर हम बता देंगे कि हिंदुस्तान में कौन किस पर भारी पड़ेगा.” मेरा मानना है कि इस भारत देश में जहां कई धर्मों के लोग एक साथ रहते हैं, ऐसे भड़काऊ भाषणों की कोई जगह नहीं है।’ ऐसे भाषण आपसी भाईचारे को ख़त्म करते हैं और अंतर-धार्मिक शत्रुता के बीज बोते हैं। इस संबंध में लेखक ने अपनी किताब में एक लेख भी लिखा है. लेखक का कहना है कि 1947 से पहले जिन्ना में वही डर और अहंकार था जो दोनों भाइयों असदुद्दीन औवेसी और अकबरुद्दीन औवेसी में है। 1947 से पहले, जो कोई भी जिन्ना की पाकिस्तान की विचारधारा का विरोध करता था, उसे तुरंत अपने समुदाय से काट दिया जाता था, अपने पड़ोस में अलग-थलग कर दिया जाता था और आम मुसलमान उनकी दूरदर्शिता को देखने की हिम्मत करने के बजाय उन्हें कोसते थे और उन्हें दोषी ठहराते थे। कई मुस्लिम लेखक लिखने से बचते थे और खुलेआम जिन्ना की आलोचना नहीं करते थे . ठीक इसी तरह आज कई मुस्लिम लेखक इन दोनों भाइयों के खिलाफ मैदान में आने से कतराते हैं क्योंकि वे न तो अपने समुदाय से कटना चाहते हैं और न ही अपने पड़ोस में बाहरी लोगों की तरह रहना चाहते हैं। लेखक ने एक अन्य लेख में कहा है कि असदुद्दीन औवेसी और अकबरुद्दीन औवेसी के भाषण भारतीय मुसलमानों को उसी दिशा में ले जा रहे हैं जहां 1947 में जिन्ना ने मुसलमानों को छोड़ा था. एक अन्य लेख में लेखक ने कहा है कि मैले-कुचैले कपड़े और जहरीली जीभ लेकर घूमने वाले दोनों भाइयों को उनके पिता ने प्रशिक्षित किया है, जिनके पास भाषा की टोकरी में वाक्पटुता, छल, भाषणबाजी और झूठ जैसे हथियारों का भंडार है। लेखक ने कहा कि दोनों भाइयों की मूर्खताओं, उकसावे और ब्लैकमेलिंग को समझने के लिए हमें 1940 के आसपास की घटनाओं और जिन्ना की मांगों और उकसावे को समझना होगा। लेखक ने कहा कि जो लोग अपने देश और अपने देश से गद्दारी करते हैं, उनकी पीढ़ियां गुमनामी के अंधेरे में दफन हो जाती हैं। जिस प्रकार इतिहास और आस्था दो बिल्कुल अलग विषय हैं, उसी प्रकार वर्तमान युग में कपटी भाइयों और नेताओं की राजनीति और इस्लाम के नियमों में बहुत बड़ा अंतर है। उनके भाषणों से साफ पता चलता है कि दोनों भाइयों की शरारतों का अंत कहीं और है, जिस तरह से दोनों भाई हिंदू-मुस्लिम रिश्तों का राजनीतिकरण कर रहे हैं, उससे लगता है कि उनका असली लक्ष्य किसी से बदला लेना नहीं है , लेकिन केवल अराजकता फैलाना है । लेखक का कहना है कि 2014 के बाद का दौर दोनों भाइयों की राजनीति के सबसे सुनहरे दौर की शुरुआत है, वहीं 2014 के बाद का दौर मुस्लिम राजनीति के सबसे अंधेरे दौर की शुरुआत भी है. भारत के इतिहास में धोबी के गधों की मिसाल बने मीर जाफर और मीर सादिक़ जैसे लोग हर देश में पैदा होते रहे हैं और होते रहेंगे, लेकिन ये दोनों भाई मीर जाफर और मीर सादिक के जनक भी बन चुके हैं और वे चाहते हैं कि किसी भी हालत में मुसलमानों पर विपदा आये और वे उनके दर्द से रोटी सीखते रहें। मुसलमानों को अपने देश में बिना किसी डर और आतंक के शांति से रहने की पूरी गुंजाइश और आजादी है, लेकिन हमें हमेशा कहना होगा कि हम देश के प्रति वफादार हैं, सच्चे भारतीय हैं। आज तक भारत के किसी भी गैर-मुसलमान ने मुसलमानों को उस तरह से नुकसान नहीं पहुँचाया जैसा तातारियों, तैमूरियों और नादिर शाह ने किया था और असद ओवेसी और अकबर ओवेसी ने भी ऐसा ही करना जारी रखा है। लेखक ने दूसरे अध्याय में उल्लेख किया है कि एक मुस्लिम पार्टी का अध्यक्ष एक मुस्लिम संगठन का अध्यक्ष, और एक राजनीतिक दल का मुस्लिम नेता, जो दाढ़ी और टोपी पहनता है और शेरवानी पहनता है। सभ्य आदमी की तरह बात करने वाले जंगली जानवरों की तरह नुकसान करते हैं। मौजूदा हालात पर भरोसा करना मुसलमानों के लिए खतरे से खाली नहीं है। राजनीतिक इतिहास बताता है कि सत्ता हमेशा एक ही व्यक्ति के हाथ में नहीं रहती, वह बदलती रहती है। शांति किसी भी देश के लिए सबसे बड़ा आशीर्वाद है और इस शांति को बनाए रखना किसी आम आदमी की जिम्मेदारी नहीं है, बल्कि सबसे बड़ी जिम्मेदारी राजनीतिक नेताओं की है जो जनता के नेता हैं।
