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अल्लाह और उसके रसूल का दुश्मन मुसलमानों का हमदर्द कैसे

असदुद्दीन ओवेसी के सुदी बैंक दारुस्सलाम के संदर्भ में

लेख : मतीउर रहमान अजीज 9911853902

आग और पानी एक साथ आ सकते हैं, पृथ्वी और आकाश एक साथ आ सकते हैं, पूर्व और पश्चिम एक साथ आ सकते हैं, लेकिन एक पाखंडी ईमानदार होना, अल्लाह और उसके  रसूल का दुश्मन होना और उम्माह के प्रति सहानुभूति रखना एक साथ नहीं रह सकता। जो व्यक्ति अल्लाह की आज्ञाओं को अस्वीकार करता है, अपने लाभदायक व्यवसाय के बदले में अपनी माँ के साथ व्यभिचार जैसा घृणित कार्य करता है, उसके लिए मुस्लिम राष्ट्र का समर्थक, सहानुभूतिपूर्ण और ईमानदार होना संभव नहीं है। एक तरफ तो कोई आदमी खुलेआम अल्लाह के आदेशों का उल्लंघन करे और दूसरी तरफ चिल्ला-चिल्लाकर मुस्लिम कौम को खुशहाली की ओर बुलाए, यह संभव से परे है। कल एक लेख देखा जिसमें असद ओवेसी को मुसलमानों के प्रति सहानुभूति रखने की ओर इशारा किया गया है। जबकि अल्लाह और उसके रसूल का गद्दार और दुश्मन अल्लाह के बंदों से हमदर्दी नहीं रख सकता, जिस तरह अल्लाह ने रज़ील इब्लीस को थप्पड़ मारा और कहा, "मेरे दरबार से निकल जा और तुम पुनरुत्थान के दिन तक रज़ील और मरदूद कहलाओगे।” इसी प्रकार अल्लाह और उसके रसूल के आदेश सूदखोरी और उसके समर्थकों के लिए बहुत सख्त हैं। असदुद्दीन ओवैसी अपने बैंक सारुस्सलाम की ग्यारह शाखाओं में बड़े पैमाने पर सूदखोरी के कारोबार में शामिल हैं। और वे इस मुनाफे वाले बिजनेस के लिए हर किसी को कुचलने से नहीं चूकते। जबकि आज धर्म और शरीयत का ज्ञान रखने वाला व्यक्ति यह अच्छी तरह से जानता है कि इस्लाम में ब्याज बिल्कुल हराम है, क्योंकि यह एक अभिशाप है जो न केवल आर्थिक शोषण, मुफ्तखोरी, लालच, स्वार्थ, स्वार्थ जैसी नैतिक बुराइयों को जन्म देता है। लेकिन यह आर्थिक और आर्थिक आपदाओं का एक स्रोत भी है, यही कारण है कि पवित्र कुरान में सूदखोरी निषिद्ध है: "हे विश्वास करने वालों, सूदखोरी मत खाओ और उसको मत बढ़ाओ और अल्लाह से डरो, तुम सफल रहोगे । सूदखोर का उद्देश्य लालच है, और लालच धोखा है जिसके बदले में एक व्यक्ति मानवता की श्रेणी को छोड़ देता है और अपने ही जनजाति के लोगों के खून-पसीने की मेहनत की कमाई को मुफ्त में खाता है। पिछले वर्षों में जब नोटबंदी की शुरुआत हुई, उसी समय असद ओवेसी के मूल बैंक, दारुस्सलाम बैंक की 7 शाखाओं का उद्घाटन किया गया था। जिसका मतलब साफ़ है कि ओवेसी जनजाति की सरकार के देवों और मुस्लिम विरोधी तत्वों से बहुत पुरानी साठ गांठ है और यही कारण है कि चार दशकों में केवल दो और नोटबंदी से कुछ हफ्ते पहले तीन शाखाओं के साथ बैंक की स्थापना की गई थी अचानक 7 शाखाएं खुलना किसी चमत्कार से कम नहीं है. जाहिर सी बात है कि देश में सरकारी सत्ता में बैठे लोगों के साथ ऐसे चमत्कार हुए और पैसा और नोट बर्बाद हो गए. खैर, यहां विषय असद ओवेसी साहब का अल्लाह और उसके रसूल के आदेशों को अस्वीकार करने के बदले में मुनाफाखोरी के कारोबार में शामिल होना, इस्लाम से बाहर निकलना और अल्लाह और उसके दूत के दुश्मन होना और अस्वीकार करने के बदले में युद्ध की घोषणा करना है। खुदा के हुक्मों की बात हो रही है तो जो शख्स अल्लाह और उसके रसूल का खुला दुश्मन हो, जो अल्लाह के हुक्मों की अवज्ञा करता हो, वह अपने प्यारे बंदों और पैगम्बर की उम्मत पर कैसे मेहरबान हो सकता है। पवित्र शरीयत ने सूदखोरी को न सिर्फ हराम करार दिया है, बल्कि इसे अल्लाह और उसके रसूल से जंग करार देने के साथ-साथ विभिन्न वादों का भी जिक्र किया है। जैसा कि पवित्र कुरान में है: "और जो लोग सूद लेते हैं वे (प्रलय के दिन कब्रों से) खड़े नहीं होंगे, लेकिन उस व्यक्ति की तरह खड़े होंगे जिसे शैतान ने क्रोधित कर दिया है और उसे गले लगा लिया है (यानी आश्चर्यचकित और भ्रमित हो गया है) ), यह सज़ा उस पर होगी।” ऐसा इसलिए होगा क्योंकि इन लोगों ने कहा था कि सूदखोरी  बिक्री के समान है, लेकिन अब अल्लाह ने बिक्री को वैध बना दिया है और सूदखोरी हराम कर दी है। जैसा कि उल्लेख किया गया है, एक सूदखोर एक अवसरवादी है। सूदखोर लोगों की मजबूरियों का फायदा उठाने के लिए हर मौके की तलाश में रहता है। जब कोई व्यक्ति मजबूर होता है तो वह सूदखोरी जैसा बुरा काम करता है और सूदखोर व्यापारी ऐसे मौके की तलाश में रहते हैं, जब स्थिति अप्रत्याशित होती है, तो लोग चिंतित हो जाते हैं और गहने और संपत्ति लेकर उनके दरवाजे पर पहुंच जाते हैं और इसके बदले मोटी रकम कमाते हैं। जब कोरोना की लहर ने दुनिया के तमाम शहरों को अपनी चपेट में ले लिया तो अवसरवादियों और खासकर सूदखोरों की मौज हो गई। इसी तरह दारुस्सलाम बैंक में भी हैदराबादी लोगों ने ब्याज पर कर्ज लेने की कोशिश की. पैसे पर 14% और 17% ब्याज लिया गया, कोरोना के तीन साल बीत गए लेकिन गिरवी रखे गए आभूषण और संपत्तियों का योग अब तक नहीं हो सका है। औवेसी का दारुस्सलाम बैंक द्वारा मुस्लिम उम्माह और जनता को सूदखोरी के बदले में फंसाना उम्माह के साथ दोस्ती का उदाहरण नहीं है, बल्कि अल्लाह और उसके रसूल के आदेशों को अस्वीकार करना और बदले में मुहम्मदिया उम्माह का खून चूसना है। जो लोग इस मनाही के बावजूद सूदखोरी जैसे घृणित कार्य करते हैं, तो उनके कार्यों पर अपना क्रोध व्यक्त करने के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने इस कार्य को अल्लाह और उसके दूत के साथ युद्ध की घोषणा के रूप में घोषित किया है पवित्र क़ुरआन: "फिर यदि तुम (ऐसा नहीं करते) तो अल्लाह और उसके रसूल की ओर से युद्ध की घोषणा सुनो (अर्थात् सूदखोर के विरुद्ध युद्ध होगा); और यदि तुम पश्चाताप करोगे, तो तुम्हें दिया जाएगा तुम्हारा मूल धन।” तुम मिलोगे, न तुम किसी का बुरा कर सकोगे, न कोई तुम्हारा बुरा कर सकेगा।” ओवेसी के पिता वाजदाद और खुद ओवेसी बंधुओं यानी हैदराबाद के लोगों की कहानियां बताती हैं कि दारुस्सलाम बैंक के विस्तार के लिए हैदराबाद में कितने बैंकों को ध्वस्त कर दिया गया था। उन लोगों का नुकसान और विनाश हुआ, जिनका पैसा दूसरे बैंकों में जमा था, लूट लिया गया क्योंकि उनका उद्देश्य अपने स्वयं के सूदखोर बैंक को बढ़ाना था। चार मीनार को ऑपरेटिव बैंक इस त्रासदी का सबसे बड़ा उदाहरण है. इसी तरह हैदराबाद की धरती पर दर्जनों कंपनियां हैं जो बर्बाद हो चुकी हैं. इसका उद्देश्य दारुस्सलाम बैंक में ब्याज दर में कमी का डर था। इसके लिए हीरा ग्रुप ऑफ कंपनीज सबसे बड़ा उदाहरण है, जिसमें करीब दो लाख निवेशक शामिल हैं। बीस वर्षों तक हीरा समूह की कंपनियाँ लोगों को आजीविका प्रदान करती थीं, लेकिन चूंकि व्यापार में धन का निवेश व्यापार व्यवसाय को नुकसान पहुँचाता है, इसलिए हीरा समूह के सीईओ को जेल हो गई और कंपनी बंद हो गई। औवेसी सूदखोर की उम्मत मुहम्मदिया से क्या दोस्ती है कि हीरा ग्रुप ऑफ कंपनीज में निवेशक सिर्फ मुसलमान थे और इस कंपनी के खिलाफ खून-खराबा किया गया। जिसका उद्देश्य स्पष्ट रूप से दारुस्सलाम बैंक में व्यावसायिक हितों की वृद्धि थी। पैगंबर मुहम्मद  ने हदीस शरीफ में सूदखोरी को एक घातक कार्य बताया है: हज़राज मुहम्मद ने फ़रमाया सार हलक करने वाली चीज़ो से दूर रहो लोगों ने पूछा: हे अल्लाह के रसूल, वे कौन सी चीजें हैं? उन्होंने कहा: अल्लाह के शिर्क करना और उस आत्मा को मारना जिसे अल्लाह ने हराम किया है और सूदखोरी करना, यतीमो का माल खाना और जिहाद से भागना और  मोमिना महिलाओं पर जीना का आरोप लगाना।

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